Чай и чайная чашка - это философия жизни
29.09.2008 г.

Четыре печати Дхармы подобны чаю, в то время как способы их применения в повседневной жизни - практики, традиции и культурные особенности - словно чайная чашка. Способы и методы легко увидеть и прикоснуться к ним, в отличие от их истинного содержания. Трудность заключается в том, чтобы не позволить себе увлечься «чашкой». Люди скорее предпочтут сесть на подушку в позе медитации в спокойном месте, чем поразмышлять над тем, что наступит раньше: завтрашний день или новая жизнь.

Ритуалы можно увидеть - и поэтому наш ум спешит назвать их «Буддизмом», тогда как формула «Все составное непостоянно» нематериальна, и ей сложно дать наименование. Доказательства непостоянства окружают нас со всех сторон, однако же, оно не является для нас очевидным.

Сущность Буддизма находится вне культуры, но применяется на практике в контексте различных культур, которые используют свои традиции, как сосуд, содержащий учения. Если эти элементы культуры помогают живым существам, не причиняя вреда, и если они не противоречат учениям, то и сам Будда поддержал бы их.

За долгие века люди создали большое количество видов и форм различных «чашек». Но, хотя они и создавались с наилучшими намерениями, для того, чтобы как можно эффективнее выполнять свои функции, все же они иногда становятся препятствием, если мы забываем про чай, который внутри. Пусть их цель в том, чтобы вмещать в себя истину, мы склонны видеть сначала способы, а уж затем результат. Получается, что мы идем с пустой чашкой или забываем пить из неё чай. Церемонии и колорит буддийских практик зачаровывают людей и отвлекают их внимание от сути. Благовония, свечи - всё это так привлекательно и экзотично; непостоянство и бессамостность не так заманчивы. Будда говорил, что наилучшим подношением является размышление о непостоянстве, о страданиях, об отсутствии независимого существования предметов и явлений и о том, что нирвана находится вне всяких умопостроений.

Сейчас, когда Буддизм процветает на Западе, я часто слышу разговоры о том, что нужно изменить учение Будды для того, чтоб оно шло в ногу с современным образом мысли. Если что-то и нуждается в осовременивании, то это ритуалы и символы, но не сама суть учения. Будда говорил, что дисциплина и методы должны подстраиваться под время и место. Но четыре Благородных Истины не нуждаются в адаптации или изменении - это совершенно невозможно сделать.

Вы можете поменять чашку, но чай останется чистым. По прошествии 2500 лет, преодолев десятки тысяч километров от дерева Бодхи в Индии до площади Таймс-Сквер в Нью-Йорке, формула «Все составное непостоянно» не прекращает действовать. Непостоянство всё такое же непостоянство и на Таймс-Сквер. Вы не можете пошатнуть эти четыре основных правила. Здесь нет ни социальных, ни культурных исключений.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (отрывок из книги «Почему вы не буддист?»)
Перевод с французского Надежды Дегтяренко
buddhaline.net